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　　傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話(huà)說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。

　　人間的災難驚動(dòng)了天上的神，天帝常俊命令善于射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯消除人民的苦難。后羿帶著(zhù)天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著(zhù)他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。

　　后羿立即開(kāi)始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因為堯認為留下一個(gè)太陽(yáng)對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

　　但是后羿的豐功偉績(jì)，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠了后羿，最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。

　　嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據《淮南子》的記載是，后羿覺(jué)得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來(lái)了長(cháng)生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過(guò)不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時(shí)候，偷吃了全部的長(cháng)生不死藥，奔逃到月亮里去了。另一種說(shuō)法是屈原《天問(wèn)》的記載，說(shuō)后羿后來(lái)對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿(mǎn)，便離開(kāi)后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺(jué)凄涼。

　　關(guān)于后羿之死，戰國時(shí)思想家孟子所著(zhù)《孟子》和西漢初年劉安編成的《淮南子》都說(shuō)他是被恩將仇報的徒弟蓬蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說(shuō)是用桃木大棒打死的，有的說(shuō)是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。

　　有的傳說(shuō)里還說(shuō)，后羿死后英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說(shuō)法是我國著(zhù)名史學(xué)家顧頡剛(1893～1980年)根據《淮南子》等古書(shū)的記載考證出來(lái)的。這種說(shuō)法，實(shí)際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無(wú)限懷念。